Reflets de diverses divinités germaniques dans nos régions

Sources : « De la religion du Nord de la France avant le christianisme » Louis De Backer. Lille 1854


Freyr = Freyer, Frô.
Il laisse le « rocher de Freyr » près d’Hastière, la « grotte de Freyr » près de Dinant et la « forêt de Freyr" dans la région de Rochefort.

Tyr = Tys, Dis.
Au 16°s on retrouve encore à Anvers un « Disveld » champ-de-Dis, appellation germanique des prés d’entraînement des guerriers. Duisbourg près de Louvain semble être lié à Dis. En ancien flamand, l’aconit est appelée « Dyshelm » casque de Dis et un dicton populaire habituel dit « Zoo daper als Dys » aussi prompt que Dys.

Heimdall = ? « White god » ?, terme utilisé à Gand jusqu’au 16°s.

Balder = Bolder, Balder. Primitivement, le millepertuis s’appelait « Balder’s wenkbrauwen » sourcils de Balder.

Hoder : Hauder, Halder. Considéré comme dieu ténébreux, contrepartie de Balder.

Voici une sorte de ritournelle où apparaît Balder et Halder. La symbolique des éléments présents semble perdue et incompréhensible.
« Halder den Bolder
Liep op de zolder
Met zijn bek vol menschevleesch »
Halder et Balder
Courut sur le grenier
La gueule pleine de chair humaine.

Loki : Loke.
« Den duivel zaiet zijn haver » Le diable sème son avoine.
Pour comprendre ce proverbe, il faut savoir qu’en vieux flamand le fol avoine ou avoine sauvage se nommait : « Lokeshaver » avoine de Loki. On retrouve le même proverbe au Jutland.
Dans la chanson de Roland, le « génie du mal » est nommé « Loquifer » :
« … dit Loquifer : de ça vous ai vu ;
Relinquis Deu, le malves roi Jhesu,
Et si aore Mahomet et Cahu. »
En gros, le démon sous le nom de Loquifer engage à renier le christianisme.